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  • 论虚云和尚以“悲心”为底蕴的孝义观

    虚云身处末法时代,禅风“衰微已极,惟有金山、高曼、宝光等处,撑门户而已。”为了超度苦海中的大地众生,行出世大孝,同时也是为了重振禅风,弘扬佛法,虚云发愿求正解、觅正法以拯救大众,自36岁(1875年)...伟大力量的外观,佛教的慈悲则将这种情怀、这种力量舒展到极至,臻于完美。.   在虚云看来,“慈悲是佛道之本”。“慈悲者,见一切众生有甚苦痛,以怜愍爱护之心去救度,令其离苦得乐。”可见,一切佛法要求把苦海...

    王  堃

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《寒山子诗集》序言

    机器电线等的存在。机器发电,有电了;电灯开关,电灯即熄灭。这种觉知外境的“性能”即是佛性。须绵密护念,如抽丝剥茧,提起话头,佛性不现而现。  故佛说:“大地众生皆有如来智能德相”,真实不虚。唯有知苦断集...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无情有性与生态伦理——(佛教与自然生态)之现代意义

    大事。而对人类命运的关切,正是人间佛教关心的问题之一。如星云大师所言:“我们应共同努力,转娑婆世界为人问净土。”  二、无情有性之佛性思想与自然生态的契合  站在“大地众生,皆有佛性”、“情与无情,同圆种智”的立场,从“佛教是一个重视自然生态的宗教”出发,星云大师的论文对花草树木、鱼虫鸟兽的具足的佛心佛性和山河大地、日月风雷显现的佛体佛用的探究,可以说是对佛教“无情有性”思想的继承和具体运用。  “...

    王小平

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  • 佛的意义是什么?

    “本来面目”等,名字虽异,意义相同。   《法华经》说:“心、佛、众生,三无差别。”释迦牟尼佛初成道时,即发出宣言说:“大地众生皆有如来智能德相,只因妄想执著而不能证得。”凡夫的清净自性本来与佛...真理的人,就是佛陀。佛陀化导世间众生,为“能化之人”,故又称为“能人”、“能仁”。人与仁同音,假借而相通,能仁原为梵语“释迦”的意译;佛怜愍众生无不仁慈,故转而以能人、能仁为诸佛的通号。因此,不论过去...

    不详

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  • 修行的四个先决条件

    好开大口。否则不要说空话。 坚固信心 想用功办道。先要一个坚固信心。信为道源功德母。无论做什么事没有信心。是做不好的。我们要了生脱死。尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相。只因妄想执著。不能证得。又说了种种法门。来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚。信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢。皆因未有如法下死功夫呀。譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他。黄豆不会自己变成豆腐。即使造了。...

    佚名

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  • 修行的四个先决条件(虚云老和尚)

    想用功办道。先要一个坚固信心。信为道源功德母。无论做什么事没有信心。是做不好的。我们要了生脱死。尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相。只因妄想执著。不能证得。又说了种种法门。来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚。信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢。皆因未有如法下死功夫呀。譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他。黄豆不会自己变成豆腐。即使造了。石膏放不如法。豆腐也会造不成。若能如法磨煮去...

    佚名

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  • 梦回灵山,生命如歌

    朦胧的春雨中,雾气霭黛。青翠欲滴的山峰,有连绵不断的思绪。金刚菩提迦叶闪烁着圣人的光芒,映着春的绿色。山之沉默,在空灵悠远中,一声来自远古的声音,响彻天宇。“奇哉, 奇哉,大地众生皆有如来智慧德相。”...   磬一声,木鱼一声,钟一声,鼓一声,佛号一声……   年轻的僧人,衣袂飘飘,普渡着尘世的悲苦。   诵经声磅礴在宇宙间,是天外的音籁,是众生生命的洪流,止息了轮回的滑转,调节了风尘的纠纷。 ...

    湛空法师

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  • 圣严法师答:立地成佛是真的吗?

    妙觉位─圣果─────┘ 以上所举的六种佛,第一种是指一切的众生,所以佛说“一切众生,皆有佛性”──大地众生均有如来智慧德相,就是指的“理即佛”。第二...只是从正面的自性──佛性上作的肯定,不必就是真的当下成就了无上的正等正觉──佛的果位。 所以,在天台宗的圆教的佛,共有六种,称为六即: 六即: 一、理即佛:是指众生本来具有的理体觉性─佛性 ──...

    圣严法师

    佛教问答

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  • 如何降魔——净空法师开示

    方法不善,要回过头来修智慧。方法就是权智,佛家讲的“善巧方便”;权智依实智,实智就是三昧。所以说,自己成佛了,看到山河大地众生,“情与无情,同圆种智”。由此可知,解决世出世间任何疑难杂症都在内心。佛法...四弘誓愿中的“众生无边誓愿度”,魔也是众生,度魔成佛,才是真正普度众生。   而正知正见是从三昧中得来的。一个修行有相当定功之人,也不晓得自己是正定、还是邪定,所以九法界众生修学不能离开经典。修学...

    净空法师讲述

    |降魔|防魔|

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  • 冤家有软冤家,有强冤家

    先自断淫,而后教他断淫;先自断妄,而后教他断妄。佛为大慈悲父母,视大地众生,犹如一子。既是一子,岂能令走险道。佛所享受的涅盘寂静乐、菩提觉法乐,众生未得,故婆心切切,说种种法,令众生修行,亦得寂静乐、...取土,谓声闻弟子曰:“得人身如爪上土,失人身如大地土。”六道中,人道众生少,三恶道众生多。   不信试举人亲见之畜生道言,飞的走的,以及昆虫,种类繁多。于中以一蚊虫类比,或以一苍蝇类与人比,数目超过...

    佚名

    |冤家|因果|出离心|

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